Obvinění obvykle přichází ve formě otázky.
Jak můžete utrácet peníze za to, abyste si zachovali sebe sama, když lidé potřebují pomoc nyní?
Není to pošetilý námitka.
Není však zodpovězeno tvrzením, že přežití je vznešené, nebo že každý má právo utrácet své peníze, jak uzná za vhodné.
Obě odpovědi se vyhýbají složitějšímu problému.
Co vaše volba žádá ostatní, aby unesli?
Kdo by měl nést břemeno?
Plán biostáze může uvalit skutečná břemena.
Někdo blízký vám může potřebovat během truchlení uskutečnit tísňové volání. Příbuzní pak mohou muset vysvětlit neznámé rozhodnutí lékařským či pohřebním profesionálům.
Rodina může zdědit konflikt, pokud bylo toto rozhodnutí ukryto až do posledních hodin.
Neměli by však zdědit samotnou operaci.
Společnost Tomorrow.bio a její místní partneři zajišťují kryoprezervaci, dokumentaci apřepravu. Člen poskytuje požadované dokumenty a udržuje informace o stavu aktuální.
Tento rozdíl je podstatný.
Vaše rodina může být zapojena, neměla by však nést odpovědnost za navrhování trasy přepravy, vyjednávání postupu či shánění financí po právní smrti.
Soukromé přání se stává sobeckým, když se jeho předcházející náklady tiše přenesou na někoho jiného.
Příprava nemůže odstranit zármutek či neshody.
Může však odstranit zbytečnou práci způsobenou nefinancovaným, skrytým či rozporuplným plánem.
Důležité dokumenty k uchování vysvětluje, co musí člen poskytnout a co koordinuje společnost Tomorrow.bio.
Tyto peníze by mohly být využity jinde.
Tato část námitky je správná.
Peníze vynaložené na členství, pojistné nebo přímé financování nemohou současně pokrývat rodinné potřeby, zdravotní péči, charitu či důchod.
Pojištění se mění, když je většina financování uhrazena. Neodstraňuje však pojistné ani jeho náklady obětované příležitosti.
Zde neexistuje žádná morální zkratka.
Rodič, který zanedbává současné potřeby dítěte, se potýká s jiným problémem než osoba platící za přijatelné pojistné poté, co tyto povinnosti splnila.
Společné domácí rozpočty rovněž mění výpočet. Skutečnost, že přání je osobní, neznamená, že rozpočet je osobní.
Pro někoho jiného nemusí existovat žádný závislý člen ani společný účet.
Právě proto záleží na skutečném způsobu financování více než na uváděné ceně procedury.
Správným srovnáním není biostáze proti fantazii, v níž stejné peníze slouží všemu.
Je to biostáze proti tomu, co by tato osoba učinila s těmi eury jinak.
Možná alternativou je silnější rodinná sociální síť nebo efektivní charita. Možná jde o větší auto, více cestování či peníze, které by zůstaly nevyužity.
Různé alternativy vedou k různým etickým odpovědím.
Obecné způsoby financování vysvětluje, proč věk, zdravotní stav a zvolená struktura mohou výrazně změnit současné náklady.
Prozkoumejte tento praktický nástroj
Použijte interaktivní nástroj k prozkoumání otázky v tomto článku.
Načítám interaktivní nástroj...
Přání žít není sobecké
Sebeobava není totéž co sobeckost.
Lidé vyhledávají léčbu, chrání své zdraví a plánují svůj život ve stáří částečně proto, že jim záleží na jejich vlastním pokračování života.
Biostáze rozšiřuje tuto starost do mnohem nejistější oblasti.
Nejistota si zaslouží zkoumání. Touha si nezaslouží hanbu pouze proto, že je zaměřena na sebe sama.
Volba také nesmí být přepsána jako dar civilizaci.
Oživená osoba by mohla přispět cennými znalostmi. Místo toho by mohla potřebovat rozsáhlou podporu. Žádný z těchto příběhů nelze předpovědět z dostupných důkazů.
Etický případ by měl obstát i bez imaginárních budoucích zisků.
Může spočívat na užším tvrzení: vlastní budoucí zkušenosti dospělého člověka mohou mít pro tohoto dospělého hodnotu.
Tato hodnota však nevytváří neomezený nárok na peníze, práci či souhlas kohokoliv jiného.
Vysvětluje však, proč volba sebe sama automaticky neznamená volbu proti všem ostatním.
Zeptejte se, zda je plán spravedlivý
Zeptejte se, zda jsou závislí chráněni.
Zeptejte se, zda je plán financován, zda rodina chápe svou omezenou roli a zda není jiná osoba nucena se připojit.
Zeptejte se, co výdaje vytěsňují.
Tyto otázky mohou odhalit nespravedlivé uspořádání. Slovo „sobecký“ to často nedokáže.
Je také možné, že samotné obvinění se stane donucovacím prostředkem.
Rodina může být upřímně proti kryonice. Její obavy si zaslouží pozornost, aniž by jí byla automaticky přiznána vlastnická práva nad tělem a hodnotami jiného dospělého.
Stejně důležité je i to opačné.
Člen by neměl požadovat, aby příbuzní prokazovali svou lásku tím, že budou plán podporovat, přispívat penězi nebo se sami přihlásí.
Někteří lidé doufají, že budou pokračovat se svým partnerem. Jiní volí sami. Žádná z těchto zkušeností nepředstavuje univerzální morální argument.
Souhlas plyne oběma směry.
Biostáze jako akt láskyzkoumá, jak se mohou sebeláska, láska k rodině a touha pokračovat společně překrývat, aniž by se staly totožnými.
Biostáze lze zařídit sobecky.
Lze ji však také zařídit s financováním, upřímností a péčí o všechny zúčastněné.
Mravní rozměr spočívá méně v touze přežít než v tom, co očekáváte, že jiní lidé obětují pro tento pokus.
TL;DR: Přání zachovat si vlastní život není automaticky sobecké. Stává se nespravedlivým, když plán zanedbává osoby na vás závislé, postrádá financování nebo vnucuje jiným lidem zbytečné náklady a odpovědnosti.
Další čtení