Kryopreservace působí podivně, protože většina z nás se s ní poprvé setkává prostřednictvím obrazu.
Lidské tělo. Ocelová nádoba. Tekutý dusík. Budoucnost, kterou nikdo nedokáže popsat.
Pohřeb a kremace jsou obklopeny pocitem obeznámenosti.
Viděli jsme obřady. Víme, jaké oblečení lidé nosí a jaká slova se pronášejí. Obeznámenost činí výsledek přirozeným, i když je nezvratný.
Tento emocionální rozdíl je skutečný.
Zatím to není argument.
Zeptejte se, čeho se každá z možností snaží dosáhnout.
Pohřeb, kremace a kryopreservace se často sdružují jako způsoby nakládání s tělem po smrti.
Nemají však stejný cíl.
Pohřeb může pomoci pozůstalým vyrovnat se se smutkem, uctít osobu a označit změnu, kterou rodina musí nějak vstřebat.
Pohřeb a kremace zapadají do zavedených právních, kulturních a náboženských praktik. Mohou také vyjadřovat hodnoty, které nemají nic společného s biologickou konzervací.
Kryopreservace má užší fyzický cíl.
Snaží se zachovat dostatek mozkové struktury po právní smrti tak, aby budoucí technologie mohly poskytnout cestu k obnově.
Nikdo dnes nedokáže oživit kryopreservovaného člověka. Nelze poskytnout spolehlivou pravděpodobnost ani časový rámec.
Tyto skutečnosti nejsou drobnými poznámkami pod čarou. Definují volbu.
Srovnání tedy není mezi prokázanou lékařskou léčbou a pohřbem.
Je mezi nejistým pokusem o konzervaci a alternativami, které se nesnaží zachovat stejné biologické informace.
„Normální“ vám řekne, co obvykle dělají ostatní lidé. Neřekne vám, který výsledek slouží vašemu cíli.
Pokud je vaším jediným cílem známý pohřeb, kryopreservace není nezbytná.
Pokud je jedním z vašich cílů ponechat otevřenou fyzickou cestu k budoucí obnově, kremace ji nemůže naplnit.
To neznamená, že kremace je iracionální. Znamená to, že by se možnosti neměly posuzovat, jako by šlo o soutěžící verze stejné služby.
Tento rozdíl je snazší rozeznat v jiných oblastech života.
Ohnivzdorný archiv i vzpomínkový obřad mohou mít význam. Jeden chrání informace. Druhý pomáhá lidem vyrovnat se se ztrátou.
Provedení jednoho neodpovídá účelu druhého.
Podivné není užitečný test.
Mnohé běžné lékařské postupy by vypadaly groteskně, nebýt kultury, která je obklopuje.
Chirurg otevře hrudník a zastaví srdce. Darované orgány se přenášejí mezi těly. Embrya zůstávají uložena v tekutém dusíku.
Tyto postupy nepřijímáme pouze proto, že se staly známými.
Přijímáme je tehdy, když je ospravedlňují důkazy, souhlas, regulace a účel.
Stejně tak to platí i opačně.
Nový postup se nestává rozumným pouze proto, že připomíná medicínu nebo používá vědecký jazyk.
Kryonika musí stále zodpovědět obtížné otázky týkající se kvality uchování, trvanlivosti institucí, nákladů a informovaného souhlasu.
Pouhé označení „méně podivné“ nemůže zodpovědět tyto otázky.
Může pouze odstranit jednu špatnou zkratku: předpoklad, že kulturní obeznámenost je důkazem technické hodnoty.
Lidé často pocítí sílu tohoto posunu poté, co změní otázku.
Místo aby se ptali: „Chtěl bych, aby mé tělo bylo uchováno v nádrži?“, měli by se ptát: „Co by se mělo stát s fyzickou strukturou, která podporovala mé vzpomínky a osobnost?“
Druhá verze je méně vizuální. Je také blíže rozhodnutí.
Stále přesně nevíme, které fyzické detaily by budoucí obnově mohly být zapotřebí.
Synaptická organizace je pravděpodobně relevantní, ale nezbytné informace mohou zahrnovat více než pouze schéma zapojení.
Důkazy a nejistoty jsou prozkoumávány vpaměť, identita a mozek.
Pokud dostatečná relevantní struktura přežije, budoucí opravy by mohly být možné. Pokud je zničena, pozdější technický pokrok nemůže využít informace, které již neexistují.
Tato asymetrie je jádrem argumentu založeného na hodnotě možnosti.
Kryoprezervace může selhat, přestože byla provedena technicky dobře. Pohřeb a kremace takový cíl obnovy vůbec ne sledují.
Pro někoho, kdo si cení této možnosti, jde o materiálně odlišné výsledky.
Pro někoho, kdo odmítá fyzickou kontinuitu jako přežití, tomu tak být nemusí.
Věda nemůže zvolit pro vás hodnotový předpoklad.
Kryoprezervace také nemusí nahrazovat smutek.
Rodina může uspořádat obřad, vyprávět příběhy a zaznamenat právní smrt osoby, zatímco probíhá proces konzervace.
Forma se může lišit od pohřbu nebo kremace zaměřené na pohřeb, a tato odlišnost může být hluboce významná.
Ale smutek logicky nevyžaduje zničení těla.
Emocionální a konzervační cíle mohou koexistovat, pokud jsou očekávání probrána dostatečně brzy.
Rodiny mohou stále považovat takové uspořádání za bolestivé. Včasná konverzace jim dává čas pochopit účel bez toho, aby se o něm dozvěděly během nouze.
Prozkoumejte tento praktický nástroj
Použijte interaktivní nástroj k prozkoumání otázky v tomto článku.
Načítání interaktivního nástroje...
Kryoprezervace má skutečné náklady
Existuje povrchní verze argumentu, která tvrdí, že kryonika nic neztrácí, protože alternativy nenabízejí žádnou šanci na oživení.
To je neúplné.
Toto uspořádání stojí peníze, zatímco jste naživu. Vyžaduje dokumenty, financování a pravidelnou údržbu.
Vaše rodina může volbu považovat za obtížnou. Konvenční obřad může být nutné přizpůsobit časově citlivému lékařskému a logistickému postupu.
Pokus může selhat ještě před uložením.
Náhlá smrt, opožděné odhalení, právní zásah, těžké trauma nebo dlouhé období teplé ischémie mohou snížit to, co zůstává uchovatelné.
Jakmile je pacient uložen, závisí na organizacích, lidech, záznamech a kapitálu, které vydrží daleko za hranice běžného obchodního horizontu.
Hypotetické oživení by mohlo přinést vlastní ztráty.
Osoba by se mohla probudit do společnosti, kterou si nevybrala, bez lidí, které očekávala, a s nejistým právním nebo finančním postavením.
To nejsou důvody předstírat, že tato možnost nemá žádnou hodnotu.
Jsou to důvody, proč ji oceňovat poctivě.
Někteří lidé mohou financovat uchování prostřednictvím životního pojištění, aniž by poškodili své současné závazky.
Pro jiné věk, zdraví nebo příjem činí stejný plán zatěžující. Rozhodnutí, které poškozuje současnou bezpečnost rodiny, nemusí stát za budoucí možnost.
Osobní a společenské kompromisy jsou diskutovány vje kryonika sobecká? a vco když se probudím sám?
Vážné srovnání zahrnuje vše toto.
Nesrovnává se nejromantičtější verze kryoniky s nejdestruktivnějším popisem kremace.
Ani se nesrovnává klidný tradiční pohřeb s vědeckofantastickou představou.
Srovnává skutečná opatření, skutečné náklady a skutečnou nejistotu.
Nevšímejte si toho, co volba signalizuje ostatním lidem.
Kryonika se může stát součástí sociální identity.
Příznivci mohou považovat podpis smlouvy za důkaz racionality. Kritici mohou odmítnutí považovat za důkaz zralosti.
Obě reakce ztěžují myšlení.
Člověk může pochopit nejistotu a rozhodnout se, že daná možnost stojí za nákup.
Jiný může pochopit stejné skutečnosti a raději peníze utratit jinde.
Rozdíl může pramenit z hodnot, rodinných závazků, přesvědčení o identitě nebo tolerance vůči hluboké nejistotě.
Členové sami nepřicházejí pouze jednou cestou.
Někteří jsou přesvědčeni nenulovou pravděpodobností. Někteří dbají především na kvalitu provozu a institucí.
Jiní považují kryoprezervaci za jednu ze záloh v rámci širšího plánu, který se nejprve zaměřuje na udržení zdraví a života.
Společným aktem není věřit jediné příběhu.
Jde o rozhodnutí, že pro ně zachování možnosti stojí za náklady.
Tomorrow.bio’sinformovaný souhlas s riziky je explicitní v tom, že pokus o reanimaci se nemusí nikdy podařit.
Právě zde je třeba ukončit debatu o podivnosti.
Kryoprezervace je neobvyklá. Je nejistá. Požaduje po institucích péči po neobyčejně dlouhou dobu.
Pokud je vaším cílem zachovat možnou cestu vpřed, zničení příslušné struktury z důvodu obvyklosti ničení je podivnější rozhodnutí.
TL;DR: Pohřeb, kremace a kryoprezervace slouží různým cílům. Pokud pro vás má význam zachovat možnou cestu k budoucímu uzdravení, kryoprezervace je nejistá, ale racionálně relevantní způsobem, který nevratné zničení nikdy být nemůže.
Další čtení